“胃”与“胄”音义均无关联，只是一组形近字。不可误用混用。
先来看“胃”字。“胃”是一个会意字。下部的“月（肉）”说明它是一个身体组织的构件，上部的部分说明具体是哪一个构件。其字体演变轨迹为：
“胃”字，甲骨文所无。金文和小篆的字形，上面的部分，就是“胃”的性状。《说文解字·肉部》：“（胃）榖府也。从肉胃象形。”许慎认为，“胃”是存放摄入食物之所，上部的“田”，乃
之符号化的结果。其形即似胃中所储之进食之物。所以，胃的本义就是胃脏，是人和动物贮藏和消化事物的器官。许慎的这个解释是很准确的。段注于此也有更相详尽的说明。他说，“《白虎通》曰，胃者，脾之府也，脾主禀气。胃者，榖之委也，故脾禀气于胃也。”这段话讲了人体的脾胃各自的功能，也很符合我们今天对脾胃基本功能的了解与认识。段注还引《素问》进一步说“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”，明确了脾与胃的功能特征。今之所谓之“胃口”，本指人的食欲，也比喻对某些事物的兴趣或欲望。
再来看“胄”字。《说文解字·肉部》：“（胄）胤也。从肉，由声。”而“胤”的意思是“子孙相承续也”（许慎），后来又以“胄”专指古代帝王或贵族的子孙，“贵胄”一词即指此而言。值得注意的是，《说文解字·冃（mao)部》还有一个和“胄”极似的字，就是“胄”的下半部是“月（肉）”，而这个字的下半部是“冃”而非“月”。这个字也读（zhou)，《说文》释之曰“兜鍪也。”意为古代打战时所戴的用以保护头部的帽子，一般用皮革做成，有似于今天所谓之“盔”。
由于这两个字的字形极其相似，在写上很难区别，所以，在现代汉语中，两个字合并成一个“胄”字。为了以示区别，在《现代汉语词典》中，就用数字1，2标明，以示区别。即“胄1”，义为“古代帝王或贵族的子弟”，而“胄2”则为“古代打战时所戴的用以保护头部的帽子”。这也就意味着，这两个字，应该是两个同形同音而在字义上全无关联的同音字。而这个合并，却并非简化合并，而是因形近易误所作的合并。这种情况在汉字演变历史中，是极其少见的，值得我们认真注意。
