《归园田居·其二》
陶渊明〔魏晋〕
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其二,唐诗宋词古诗词,5分钟
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译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧掩，心地纯净断绝俗想。
时常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
田间桑麻日渐长高，开垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
注释
野外：郊野。
人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。
穷巷：偏僻的里巷。
轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀少。
荆扉：柴门。
尘想：世俗的观念。
墟曲：乡野。
杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。
霰（xiàn现）：小雪粒。莽：草。
赏析
这是东晋大诗人陶渊明的一首田园生活诗。
过够了城里的生活，偶尔到乡村走走，真是一件幸福的事情。这里最大的好处就是“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”怎一个“静”字了得。人很少，遇见的都是淳朴善良的农人。事很少，不需要人情世故的应酬。都说“无事小神仙”，在乡村，无人打扰，无事相烦，这是极易做到的。
就算是大白天，你也大可以将大门紧闭，无需理会，也不必担心什么大人物的造访。关上门，在院子里，在书斋中，什么也不去想，什么也不去问，想做点什么就做点什么。这一天，就可以在宁静中度过了。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”无疑是好静的人，最喜欢的生活方式。
要是在家呆够了，就可以往田塍上走一走，那里有一望无际的田野，有青青的小草，还有干活的农人。你可以拨开高草，与庄稼人说一说话。也不过是今年的桑麻长势极好，当季的蔬菜极佳，又或者开垦了一块荒地，赶紧做一些丰收准备等简单的家常活。这就算在家呆久了，出门要做的事了。
“常恐霜霰至，零落同草莽。”不仅仅是诗人对于庄稼的关心，更是对于理想被打碎的担忧。
好梦易碎，能坚持理想，哪怕与全世界为敌，也在所不惜。只是，有多少人能做到呢？大部分人都会与现实妥协，真正做自己的人少之又少。
为什么历代文人都喜欢将陶渊明当做偶像，当做知己，就是因为只有陶渊明真正做到放下，并乐于做自己，坚持理想，不妥协，不迎合，不讨好，不盲从。
田园生活，就是陶渊明的“桃花源”。在这个理想世界里，他让自己每一天都过得自在、从容、惬意、轻松，从而与那个纷纷扰扰、尔虞我诈的官场彻底说再见。
乡村需要陶渊明这样的知识分子，为乡村生活注入诗性与浪漫。久在樊笼里，复得返自然。在每个知识分子心中，大概都有一个田园梦，喂马，劈柴，周游世界。
乡居生活的宁静，给了诗人灵魂的慰藉，他以朴实无华的语言，不加雕饰地描绘出心中的桃花源。乡村的幽静与诗人的心境，合二为一，融为一体。
纵览全诗，语言质朴，冲淡自然，意深旨远，高远拔俗，天然浑成，“初看若散缓，熟看有奇句”，是为田园诗中的绝妙佳作。陶渊明也无愧于田园诗的开创者。
